清明时节，靖江的“阴间经济”火了……
有在外工作的靖江人清明回来扫墓，惊呼满大街的祭扫用品让人目不暇接。以前出现的仿真冥币、元宝已经使人眼睛一亮，现在又有手机、手表、汽车、四季衣服、皮鞋……（竟然还有小三）当然全都是纸做的，但其包装和做工令人叹为观止。这些新颖的祭扫用品大受人们青睐，有的甚至供不应求。西环路边一个小摊贩说，他也没想到会卖得这么火，所以当初也没敢多进，现在找供货商，人家也没有了。
有新靖江网友评论：网友A：现在到处都是公墓，不用“飘山”，也不用挖新的坟帽子，只能买鲜花，买其他东西，这是时代发展带来的变化。
网友B：感觉今年过个清明节，没个大几百拿不下来。那些终将被烧成灰的东西还死贵，你不买人家买，好像有点对不起先人。
网友C：我是不跟风的，我就买点纸烧烧，一个仪式而已，不值得铺张浪费。
真是公说公有理，婆说婆有理。《西游记》里有一段唐太宗地府还魂的事。虽然他贵为一国之君，但在还阳的时候还是要花钱买嘱那些小鬼。这说明在阴间，随你是什么人，没钱也不好使。所以许多古籍都有记载，每逢清明中元这类日子，古人也会祭奠先人燃灯焚香，奉果烧纸。这个“烧纸”就是送“钱”。把阳世人以为的可以通行于阴间的钞票烧了让先人收到，好在那边改善生活。这也是中国人几千年来“侍死如侍生”思想的延续。
清明祭扫，缅怀先祖，有着2500多年的历史，是中华民族认祖归宗情感慰藉和情感需求的纽带，感悟先辈遗留的精神价值。烧纸也好、烧那些纸做的祭品也好，都不能简单看做是迷信。因为不能单从实用主义的角度看问题。毕竟到地府去过的人都没回来，因为买的都是单程票。因此我们烧过去的东西在那边究竟有没有用，先人们能不能收到，真的只有天知道。古人构拟的另一个世界在地下，西方人构拟的另一个世界在天上。相比而言，我们的更靠谱。古代帝王祭祀都是大手笔，铸俑陪葬。寻常百姓没这个财力，只能通过纸扎物告慰故人。但清明祭扫，在于心境的传达，并非祭品的繁芜。给先祖送“小三”、“高档奢侈品”，将现代生活元素为参照，有网友认为，这使得本该庄重的仪式愈加“滑稽化”，过度夸张和放大外在形式，忽视的往往是清明节该有的精神内涵。也有网友认为，要尊重祖先留下来的优良精神，在生命价值的反思中学会知恩、感恩、报恩，才是清明祭祖的真谛所在。
一缕清香，打扫一方尘埃；一束鲜花，寄托心中哀念。网上祭扫虚拟空间亦可思远追古。有不少网友认为：文明祭扫，少些鞭炮燃放过后的乌烟瘴气，远离哗众取宠的另类祭品，多些敬畏，多些清新，正己修身，给子孙做个榜样。清净明朗方为清明之本色。
烧了一大堆，都是浪费。不如过去一打黄纸、一包锡箔、两根蜡烛、四根香。
页:
[1]