【收藏】文房四宝

残局

人类文明自诞生时起，人们便以各种方式将文明的果实保留下来，使我们能够领略到先辈的风采与创造，同时也使我们的文化得以延续和发展。在这一过程中，文房用品尤其是“文房四宝”，作为文明的载体起着重要的作用。在我国历史文化长河中，很早就已有“文房”之称，笔、墨、纸、砚则被誉为“文房四宝”。在用于书法、绘画的文化艺术工具中，仅这四样宝，就已备受文人的喜爱和珍藏。这四宝是最基本的工具。<br />（一）毛笔<br />　　在林林总总的笔类制品中，毛笔可算是中国独有的品类了。传统的毛笔不但是古人必备的文房用具，而且在表达中华书法，绘画的特殊韵味上具有与众不同的勉力。不过由于毛笔易损，不好保存，故流传至今的古笔实属凤毛鳞角。<br />　　中国最早的毛笔，大约可追溯到2000多年以前。西周以上虽然迄今尚未见有毛笔的实物，但从史前的彩陶花纹，商代的甲骨文等实物中可觅到些许用笔的迹象。东周的竹木简上已广泛使用毛笔来书写。在湖北省随州市的曾侯乙墓中，发现了春秋时期的毛笔，是目前所见的最早的笔。随后，湖南省长沙市左家公山出土了战国笔，其他很多地方也分别出土了我国早期不同时候的笔，都是不可多得的宝贵遗产。<br />　　汉代制笔头的原料除了兔毛之外，还有羊毛，鹿毛、狸毛、狼毛等，硬毫软毫并用。同时，笔管的质地和装饰也丰富起来。汉代以后，随着书画艺术的发展，对笔的要求也更高了。唐代时，安徽的宣州成为全国的制笔中心，宣州所制之笔称“宣笔”，并成为每年向皇帝进献的贡品之一。宣笔以兔毫为主，笔头多短而硬。宋代时，安徽宣州的诸葛高，诸葛元，诸葛渐以及歙州的吕道人、黔州的吕大渊等人发扬光大了制笔技术。元代时，大量笔工南流，制笔业中心从宣州移到浙江吴兴，昔日宣笔的喧赫地位逐渐被浙江湖州、嘉兴一带所制的“湖笔”取代。湖笔以山羊毛，黄鼠狼毛为原料，称为“羊毫”与“狼毫”。明清时期是中国制笔业发展的鼎盛期，供皇室的“御用笔”和官府用笔，制作精致华丽自不待言，就连民间使用的毛笔，也十分注重装饰和美观。当时用作笔管的质材有竹，玉、雕漆、象牙、瓷，珐琅等，在笔管的装饰上，也尽一切修饰之能事，达到了前所未有的丰富。<br />

                               
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<br /><br />剔红山水人物纹笔管<br />明 长21·5厘米<br />　　笔管及笔套均剔红山水人物花鸟纹，天、地和河水用细腻的锦纹代表，漆色深沉油亮，刀法圆润，形象生动，为明剔红精致作品。<br />

                               
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<br /><br />白玉雕花笔杆<br />清中期 15.5XlO.2X2厘米:长20·7厘米<br />

                               
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<br /><br />木柄错银丝嵌象牙毛笔<br />清 末 长37厘米<br />　　木制笔管，呈螺旋状，末端镶嵌象牙，并错银丝，工艺精致巧妙。<br />

                               
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<br /><br />象牙刻花卉人物纹笔管 (一对)<br />民国 长22·6厘米<br />　　笔管和笔帽以象牙制成，上刻花卉人物纹。并题诗词，落款小亭。题诗流畅秀美。使用笔的旧时，也令人欣赏不已。<br /><br /><br />

                               
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<br /><br />菠萝漆管狼毫笔<br />民国 长13·5厘米<br />　　笔管由菠萝漆精制，白牛角为笔首和笔的末端，狼毫坚挺，竹管上刻：“兰宇北狼毫，屯庐主人属，张云栋精制。<br /><br />（二）墨<br />墨是闻名中外的“文房四宝”之一，是书画家至爱至赖的信物。作为一种消耗品，墨能完好如初地呈现于今者，当十分珍贵。借助于这种独创的材料，中国书画奇幻美妙的艺术意境才能得以实现。墨的世界内含丰富，古人曾云：“有佳墨，犹如名将之有良马。”一方优质墨往往直接影晌到书画家的情绪与创作。<br /><br />墨种<br />商品墨，这类墨在墨的产量中占有大部分，是制造用以公开出售，供一般人书写使用的。墨模的雕制都比较简约，墨品形制普通适用，选烟用料也比较一般，但也有优劣品级之分。<br />珍藏墨，这类墨缺少实用价值，因其选料的精美、制作的工细以及具有较高的艺术水平，而成为好事者和收藏家竞趋的品类。这类墨出于自用和收藏而由墨家定制，也有向外出售的，但质量大大高于一般的商品墨。<br />雅玩墨，这类墨多由雅好此尚的文人、官吏向墨家定制，署上制者名款、诗词、斋室名、书画图案等，作为自用或馈赠之用，选料做工，都比较精致，一直为收藏家所珍爱。<br />贡御墨，清代御墨始于康熙年间，御书处所制御墨远逊于徽墨，但御墨中有徽州墨家承制的，则不可同日而语。皇家用墨的另一个来源是地方官员的进贡或政府征贡。地方官员进贡的墨，一般都题有“臣某某恭进”字样，或题墨家名款“臣某某制”等字样。这类贡墨，都选料上乘，刻模精细，不惜工本，务求精好。<br />礼品墨，为祝贺人家生日、婚礼及幼童开蒙之类喜庆之事的馈赠礼品。这一类墨大多有精美的装懂，施以漱金，如“寿屏墨”、“百子图”等，但这一类墨在选烟用料上并不很讲究，只讲求外表的华贵与精致，故其实用价值、质量一般逊于其他类墨。<br />

                               
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<br /><br />仿古藏烟墨<br />清 53X14X5厘米<br />此五锭墨墨质坚润，默黑光洁。墨品正面饰有“双龙戏珠”图案。正面和背面分别有楷书“御赐宰相箕裘状元衣钵”、“长洲彭氏制墨”，并铃盖“江浙第一世家”、“天涯过客”等篆书印章，全部采用漱金手法，精美华贵。侧面镜楷书阳识：“光绪二十有八十日天涯客属苍佩室主人选烟”。<br />

                               
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<br /><br />乾隆御墨<br />清 长16·1厘米<br />椭圆形，边有落款：“大清乾隆御制”。墨的一面为山水纹，高士安坐，侍童煮茶；另一面为云凤纹，中描全刻字：“与茶奚必较新陈”。<br />

                               
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<br /><br />漱金家藏墨<br />清 长6·5厘米<br />一盒共10锭，“天都詹正元制”款。10锭墨如出一模，背面“漱全家藏”。四字隶书，并绘有石流云纹，十分精致。<br />

                               
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<br /><br />　　胡开文羲记监制墨(两方)清 长13厘米<br />正反两面分别为“铁如意”和编钟纹样，侧面刻：“徽州屯镇胡开文姜监制”。<br />

                               
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<br /><br />棉花图诗墨一套(八方) 清 长11厘米<br />　　狭长条状墨共8方，正面为摘尖、拘节、纺线、布浆、上机、弹花、练染、换经等8道工序的图案，背面为文字详解，反映当时的社会生活。制作精美，图案绘画性强。其中有一断接。<br />

                               
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<br /><br />博古形彩墨一套 (八件)<br />清嘉庆 长11.8厘米<br />　　此套墨墨彩分红、黄、绿、紫等色，墨形有钟、饶、瓶、北齐造像等，其造像背光上刻有北齐“开统四年……”铭文。边刻：“嘉庆二年制”及“略园主人精选”等文宇。<br />

                               
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<br /><br />五老图墨<br />　　此盒墨共5锭，形状各异，上雕有各种纹饰和图案，构图精美，意境深远。<br />

                               
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<br /><br />炼石补天墨 清中期 长11.5厘米<br />　　此墨呈方条状，背面楷书“炼石补天”四宇，悬针篆体，艺术性强。“如松堂”款。<br />

                               
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<br /><br />仿古墨四锭<br />清中期 10.2厘米；8.5厘米；6.5厘米；10厘米<br />　　此四锭墨呈圆形、长形和椭圆形等形状，上均刻有精美图案和文宇，乃墨中精品。<br />（三）纸<br />　　纸是中国古代四大发明之一，为历史上的文化传播立下了卓越功勋。即使在机制纸盛行的今天，某些传统的手工纸依然体现着它不可替代的作用，焕发着独有的光彩。古纸在留传下来的古书画中尚能一窥其貌。西汉墓出土的文物中，已出现了麻制的纸，但很粗糙。从目前出土的早期古纸及其年代顺序，可以归纳为：西汉早期的放马滩纸；西汉中期的灞桥纸、悬泉纸、马圈湾纸，居延纸；西汉晚期的旱滩坡纸。这些纸不但都早于蔡伦纸，而且有些纸上还有墨迹字体，说明纸那时已用于文字的书写。东汉蔡伦采用多种原料改进制纸方法，使纸的质量和产量都大为提高。唐代的造纸业非常发达，宣州出宣纸、江西临川出薄滑纸，扬州出六合笺，广州出竹笺等，都是上等纸品。宣纸产自宣州府（今安徽泾县），自唐以来历代相延。起初用青檀树皮制纸，后逐渐扩大到用桑、竹、麻等十几种原料。宣纸的特点是质地绵韧，纹理美观，洁白细密，经久不坏，并善于表现笔墨的浓淡润湿，变化无穷。古代诗人誉之为：“滑如春冰密如茧”，并被称作“纸中之王”和“纸寿千年”。<br />墨派和墨家<br />　　各家制墨，都有其不同的制墨风格与独特的墨品，因此形成了不同的派别。因徽墨的赫赫声名，除徽墨之外的其他制墨业者，可置而不论。所谓墨派，即指徽墨的歇县、休宁两派。自李廷哇落籍徽州以来，千余年间徽州墨家辈出，又无不以其各自的艺术风格称誉一时，所谓歙县、休宁之分，仅是就其艺术趣味、墨品等进行的区分。<br />　　歙县派墨家作品风格品类繁多，墨家辈出，以富丽堂皇、制工精致为主。明清两代，朝廷贡墨及地方官员贡墨，多由歙县墨家制造，另外，文人雅士，自造用墨，也多托歙县墨家办理。休宁派中以汪、吴二氏为重镇，子孙迭兴，代有名家。同时，休宁派墨家多好诗文，许多人同时就是文人士大夫，故所造之墨，以文雅凤致着称。休宁派墨家首创集锦墨，对后来制墨意趣有很大影响。同时，休宁制墨，还有朴素实用一路，畅销各地，中间亦不乏质优品精者。<br />　　有作品流传于世的徽墨制作名家很多。明代有方于鲁，万历间墨家，字建元，号太玄，墨隐山人，室名佳日楼、如如室，歙县人；程君房，万历间墨家，名大约，宇幼博，一字君房，号墨隐道人，室名还朴斋、宝墨斋、玄玄室，歙县人；叶玄卿，万历间墨家，别号如道人，室名苍苍室，休宁人，所制太乙玄灵、世宝墨为世称道；吴去尘，天启、崇帧间墨家，名拭，宇去尘，室名浴研斋，休宁人，所制墨不加漆衣，颇有古风，又雅致精好，为士林推重。清代有曹素功，名圣臣，宇冒言，号尽鹿，歙县人，为徽墨四大家之一，所制紫玉光，世推为精品；汪近圣，别署鉴古斋，休宁人，为徽墨四大家之一；汪节庵，名宜礼，歙县人，乾隆间声誉颇盛，为徽墨四大家之一；胡开文，别署苍佩室，歙县人，为四大家后起而秀出者，所制墨畅行大江南北。另外还有吴守默、胡星聚、吴天章等，均是清代着名墨家。<br />

                               
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<br /><br />金绘云龙宫纸<br />　　清晚期 65X65厘米 带金绘龙纹原盒。<br />

                               
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<br /><br />金绘龙纹宫纸<br />清 56.5X56.5<br />　　宫纸上绘有各种花纹图案，纸质较佳。带全绘龙纹原盒。<br />

                               
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<br /><br />金绘云龙宫纸<br />清晚期 56·5X56·5厘米<br />

                               
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<br /><br />染红宫廷用纸<br />清晚期 271.5X136厘米<br />　　此宫纸的一些部分被染红，属于清宫廷用品<br />（四）砚<br />　　砚虽然在“笔墨纸砚”的排次中位居殿军，但从某一方面来说，却居领衔地位，所谓“四宝”砚为首，这是由干它质地坚实，能传之百代的缘故。中国四大名砚之称始于唐代，它们是端砚、歙砚、洮砚，红丝砚。宋代澄泥砚兴起，今日称之为四大名砚的是端砚，歙砚、洮砚、澄泥砚，加上红丝砚，应是五大名砚。事实上，中国古砚品种繁多，远不止此，如松花石砚、玉砚、漆砂砚等，在砚史上均占有一席之地。<br />澄泥砚<br />　　顾名思义，澄泥砚为泥所制，而且是烧制。产地却莫衷一是，有河南虢州说、山西绛州说、山东青州说，虽各有说法，但都没有离江河太远，古人说取河泥澄而制砚不假。只是这个制法却颇费周折，光是淘洗澄结便要一二年，出泥后“令其干，人黄丹团和搜如面，作二模如造茶者，以物击之，令其坚。以竹刀刻作砚之状，大小随意。微阴干，然后以利刀刻削如法，曝过，间空垛于地，厚以稻糠并黄牛粪搅之，而烧一伏时，”然后再用黑蜡、米醋相参蒸多次。如此繁复的工序，使砚台坚如铁石。今日所见古澄泥砚极为稀少，上品更是难求，其原因之一，恐怕就在于制作工艺繁复而产量甚低了。加上石砚中的佳砚理当比泥砚更胜一筹，流传久远者当然比泥砚更多。到清代，澄泥砚己经没落衰微，偶有较好的，也多是世俗之品。<br />

                               
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<br /><br />澄泥云龙砚<br />明 直径16厘米<br />　　此砚雕刻工艺精湛，讲究造型之美，三足等距而设，云龙纹十分细腻，砚池设于其中，乃典雅精致之作<br />

                               
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<br /><br />仿汉石渠阁澄泥瓦砚<br />清乾隆 16.5X9.9厘米<br />　　砚为澄泥制成，澄泥色泽深沉。仿汉石渠阁瓦砚，形制俊巧，制作规整。砚上题刻仿汉石渠阁瓦砚。上刻乾隆御题诗，所刻文宇篆法婉转流畅，雕刻规范。乾隆时期宫廷御用品。<br />

                               
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<br /><br />蛙形澄泥砚<br />清中期 11x4.7厘米<br />　　此砚分为盒身与盒盖两部分，二者相扣，形如瞻除。质地坚细耐磨，与石无异。底部有楷书阳识“陕州澄泥”四字。<br />

                               
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<br /><br />澄泥仿汉瓦延年益寿纹砚<br />清中期 10·5厘米<br />　　澄泥质地坚硬细腻，所制砚仿汉瓦形，形制规整，背雕“延年益寿”四宇。配红木盒，绘古松山水图。<br />歙砚<br />　　歙砚别名龙尾砚，用歙州婺源(今江西婺源)龙尾山歙石雕琢而成。在名目繁多的歙砚之中，罗纹砚最易发墨，最 宜笔锋。罗纹砚中，以纹理细密的古犀罗纹、鱼子罗纹和暗细罗纹为最佳。歙砚因其石纹各异而拥有不少雅称，如金星砚，砚石中洒布金黄色点，黑地黄星，宛若夜幕繁星；罗纹砚，蓝黑细线似罗纹，细的如盘发，粗的似卷带，起波的灵动，像卵石见扁见圆；蛾眉砚，卧蚕、柳叶都似眉，长的长，短的短，有的还成双成对，恰似脸上挂双眉。另外还有鱼子纹、瓜子纹、枣心纹、算子纹、松纹、豆斑纹、角浪纹等，雕砚名家们一般都会因材琢砚，让纹彩尽量展现出自然纯朴的姿色，使得天工妙手合一，交相辉映。<br />尽管罗纹歇砚实用价值很高，但名气并不是最大，歙砚中名气最大的是金星砚。从唐代开采歇石以来，金星砚的名气一直高居首位，被人们认为是歙砚的代表。金星砚硬度高，坚润耐磨，且越磨越亮，冲洗容易，光亮如初，是砚中之上等佳品。<br />

                               
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<br /><br />歙砚<br />宋 长22·3厘米<br />　　此砚整体造型虽不加繁复的雕饰，却古朴韵味十足，从造型、年代、用材诸方面都是绝好的收藏品。<br /><br />

                               
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<br /><br />仿汉未央砖海天初月砚<br />清乾隆 长14.3厘米<br />　　歙石质地，椭圆形。砚堂光素滑润，墨池为弦月形，如海月初升之状。砚首壁刻楷书：“仿汉未央砖海天初月砚。”砚背题乾隆御题铭。<br />端砚<br />　　“玩古”而藏砚者，如若没有端砚在室，行内人便会嗤之以鼻。端砚是中国名砚的代表，它在中国砚中龙头老大的地位从来就不曾动摇过。端石石质坚实细润，产于广东端州高要 (今肇庆)斧柯山，端州之石所制之砚为端砚，但同为端砚，质地和花样却差别很大。<br />　　端砚上的纹彩和石眼是在长期的地质作用下形成的天作之美。端砚的纹彩有青花、鱼脑冻、蕉叶白、玫瑰紫、胭脂火捺、猪肝紫、冰纹、翡翠、金星点、金银线、马尾纹、天青等，其中青花又分玫瑰紫青花、子母青花、雨霖墙青花、蛤肚青花、蚁脚青花、点滴青花、鱼仔队青花等，文人雅士们穷其辞藻，把端砚形容得百花齐放。端砚的石眼名称也很多，如鹤哥眼、鸡翁眼、猫儿眼、鸭鸽眼、绿豆眼等，其中以猫儿眼最奇妙，瞳中垂一直线。总体上我们将其分为活眼、死眼和泪眼。活者限瞳外有数重眼晕；死者瞳外无晕且内外焦黄；泪者整眼朦胧昏涩且眼下见滴水状。活眼叉以晕层愈多愈青碧且直径在1厘米以上为极佳，死眼居其次，泪眼为再次，但有眼端砚总比无眼端砚要好。<br />

                               
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<br /><br />端石随形砚<br />明 20.5X14·5厘米<br />　　砚材选自端溪大西洞坑，石质柔润，抚之似婴孩肌肤。砚面上部两眼，其一为 鹦鹉眼，套五圈颜色，炯炯有神；另一端眼，似流星赶月。<br />

                               
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<br /><br />端石雕云龙随形砚<br />明 19X12·5厘米<br />　　此砚选用端溪上等子石制成，敲击时发出木音，质地坚实、细腻、温润，故而“贮水不耗，呵之即泽”。美砚的纹理尽显其上，锦上添花的是其右上角有一圆而有睛的石眼，更是美轮美奂<br />

                               
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<br /><br />端石雕云纹砚<br />清初 22.5X24厘米<br />　　端石材质厚重硕大，纹理细腻润泽。随形刻云纹，流畅舒展。砚背刻数十字，文字雕刻规整流畅<br />

                               
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<br /><br />端石雕云龙纹砚<br />清中期 2OX17·5厘米<br />　　端石材料厚重，石质细腻。上端刻云龙纹，背刻山水楼台，古柏苍松。构图疏密有致，雕工道劲有力。配木盒。<br />

                               
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<br /><br />端石雕松纹砚<br />清中期 23X20·5<br />　　该砚石质地细腻温润，火捺极为明显，砚池随形雕刻而成，典雅古朴。砚背雕苍松纹，纹饰流畅细腻。此砚从石质到雕工，均为端砚之上品，十分少见。配木盒。<br /><br />

                               
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<br /><br />黄任款鱼形端砚<br />清乾隆 24X13厘米<br />　　端砚台，形制端正，呈鱼形状，上部砚眼巧制鱼头，下部雕鱼尾及海水纹，其质细腻滋润，底部题黄任诗一首，为端砚中罕见珍品。配紫檀木盒。<br />洮砚和松花石砚<br />　　黄河上游有一条叫洮河的支流，源自甘肃、青海相邻的西倾山东麓，经岷县而北折，人临洮县去永靖县城左流入黄河。其上游洮州（今临潭县）附近河段产一种石头，呈绿蓝色，近似绿松石的颜色，多带回形、曲形纹，质地细腻但不坚，制砚极佳，当时人称其为洮砚。从唐代发现洮河石可制砚到明代洮砚衰减，极盛时期只在唐代，今日传世或出土的洮砚十分罕见。洮砚之石采自洮河深水处，洮砚中的鸭头绿、鹦哥绿二品均碧绿润泽，石理中有回曲纹的纹丝，或如波翻浪滚，或似云涌霞飞，雅丽自不必说，还柔嫩得令人怜爱。除这种最为清丽动人的绿洮石之外，还有一种红洮石，色彩有些浓艳，较为稀少，不如绿洮石常见。但绿色石砚并非洮砚一家，绿端砚、绿松花石砚、绿贺兰石砚、绿易县石砚等各有千秋，区别时要细审纹理，并看是否有绿洮石中常见的微量黑色墨筋或墨点。<br />　　松花石砚也是中国名砚之一，曾与端砚、歇砚、洮砚齐名。这种砚以松花石为原料制成，松花石又名 “松花玉”，因产于中国东北长白山区混同江砥石山松花江的发源地而得名。砚石以绿色为主，与红色颜料可以形成鲜明的色彩对比。松花石砚在清代被视为国宝，专供御用。松花石的色彩有深绿和浅绿，而且杂有黄色相紫红色，紫绿相间，纹如刷丝，有如大海的波涛、流水般的旋涡、平行之纹理等。其申，以深绿色的刷丝为上品，刷丝纹中的精品又似孔雀石。常见的松花石砚大都简洁实用，以规矩造型为多，突出石质的美丽。这主要是因为松花石的硬度偏高，砚工在制砚时取砚材的断面，以显现石材的刷丝纹理。造型上依材定形，因形施艺，线条均匀，边缘齐整，主题鲜明，这是松花石砚独特的雕刻风格。松花石砚的雕刻内容极其丰富，有苍松翠柏、青竹红梅、行云流水、侮淮云月、山水花卉、龙凤、云鹤以及神话传说和历史典故等题材。<br />

                               
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<br /><br />松花石云龙纹砚<br />清 33.3X24<br />　　体制硕大，长方形，墨池浮雕云龙纹，龙形威武，砚背刻铭：“质真温润受墨自生光泽，乾隆庚申清和月，御铭。”<br />

                               
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<br /><br />洮河砚砖<br />清 长20厘米<br />　　砚砖由洮河石制成，呈绿色，质地光滑润泽，为徐世昌旧藏。<br />红丝砚<br />　　端砚、歙砚尚在悄然掘起时，唐代发现在青州（今临驹县）沂山北麓老崖固的红丝石已成为制砚良材，在宋代曾长时间独领风骚，被苏易简在《文房四谱》中列为天下名砚之首。红丝石砚之所以称为红丝砚，是因为石中见红丝多者达十多层，或紫地，或橘黄地，华丽和谐，十分悦人恨目。红丝砚不但美轮美奂，且质地优良，研墨液如油，蓄墨色似漆，匣藏不干涩，具有较高的实用价值。红丝砚内蕴天然的纹埋和色彩，千姿百态，独具特色，或似山水云雾，或如阳光月晕，或类人物兽禽，有的像裂而不断的冰痕，有的则是旋转不绝但又层次分明的丝纹。其色泽品种也是多种多样，有紫红地中灰黄丝纹、黄丝纹、红丝纹等。<br />

                               
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<br /><br />青州红丝灵芝砚<br />清中期 12.3X7·2厘<br />　　青州红丝石，砚质滑润细腻，纹理自然精美，端有刻铭。砚池中有一灵芝生成，其光芒般细腻的射线形装饰纹，证明着它的宝贵与灵性。<br /><br />

                               
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<br /><br />山东红丝砚<br />明 17X11·7厘米<br />　　山东红丝石，长方形，回纹边框，墨池自然下挖并雕麒麟纹，形制古朴端庄。底边均有刻铭。<br /><br />